Недавнее историческое открытие вновь вызвало сомнения в подлинности Туринской плащаницы – льняного полотна, которое многие считают погребальным покровом Иисуса Христа. Исследование, опубликованное в «Journal of Medieval History», представило текст, в котором влиятельный богослов XIV века Николь Орем прямо назвал реликвию «явной подделкой» и объяснил ее появление обманом со стороны священнослужителей.
Долгое время считалось, что самое раннее упоминание о Туринской плащанице датируется приблизительно 1389-1390 годами. Однако исследователи обнаружили, что Орем упомянул плащаницу в своих трудах уже в 1370-х годах, когда она демонстрировалась в деревне Лирей во французской Шампани. Он утверждал, что это был пример преднамеренного обмана, направленного на сбор пожертвований.
До сегодняшнего дня самым ранним известным источником скептицизма считалось письмо епископа Труа Пьера д’Арси 1389 года, в котором он также назвал плащаницу «искусно нарисованной тканью». Однако труд Орема оказался более ранним и значимым: его работы ценились за стремление давать рациональные объяснения «чудесам» и разоблачать суеверия.
Авторы исследования подчеркивают, что это одно из первых официальных и признанных свидетельств существования сомнений в подлинности плащаницы уже в Средние века. Сегодня она по-прежнему остается одной из самых известных, но и самых спорных реликвий христианства.
